眾籌購物是怎么產生的，支持的項目眾籌成功是不是意味著就能獲得眾籌商品啊

來源：整理時間：2023-10-01 12:57:48 編輯：理財網手機版

1，支持的項目眾籌成功是不是意味著就能獲得眾籌商品啊

看哪一類1、預售性質的眾籌回報：數量不等的產品（與預售有些類似，但前提要是項目成功）以低于市場價格得到一個或多個產品2、抽獎性質的眾籌回報：參與眾籌將抽出XX名幸運者，每位贈送眾籌相關產品。這類眾籌一般是以極地的支持價格發(fā)放，類似于一次抽獎3、獎勵性質的眾籌回報：支持者將獲得實物產品、簽名海報、支持者名單等等也可以考慮每一位支持者的支持能力（支持金額），盡可能的提共幾組吸引各種人群的回報獎勵更開放些：線下也可以獎勵和支持者們一頓特別的晚宴或者來一場簡單的音樂會

通過眾籌過程的驗證和路演，項目發(fā)起人會獲得更大自信，其數據結果也會成為爭取機構投資時的“案例背書”。1，籌集資金：消除了傳統(tǒng)融資的中間環(huán)節(jié)，無疑將提高融資效率，降低交易成本，具有內在的經濟價值。:2，路演推廣：相比傳統(tǒng)方式眾籌使整個項目全程處于推廣狀態(tài)，通過分享、互動在用戶群中產生話題，營銷效果好。3，市場驗證：通過投票和預付費，調查項目熱度，預知真正需求區(qū)域及市場容量。對于支持者而言：,1，在眾籌網會第一時間發(fā)現具備價值潛力的想法和產品，求的更早的投資機會。2，在眾籌網可以購買到“未來的商品”，并且有機會參與到這個商品的問世。3，因為項目發(fā)起人想獲取第一手的用戶資料，創(chuàng)造完美的產品，所以通常會推出比較優(yōu)惠的商品。

如果題主支持的是產品眾籌類的他們的項目上線一定會寫明自己項目的分紅比例或者實物獎勵如果眾籌成功這是必須履行的承諾具體的還需要你與你支持的項目方進行溝通祝好

支持的項目眾籌成功是不是意味著就能獲得眾籌商品啊

2，人們會出于哪些原因在眾籌中買東西呢

原因其實有很多，尤其是在kickstarter這些海外眾籌上，已經形成了一批相對忠實的backer，不過總結起來，主要是以下幾點：1. 東西有用。2. 產品能夠給backer帶來優(yōu)越感3. 參與感。該內容轉載知了創(chuàng)新，每周都有的推送文章

眾籌模式從商業(yè)和資金流動的角度來看，其實是一種團購的形式，和非法集資有本質上的差別，所有的項目不能夠以股權或是資金作為回報，項目發(fā)起人更不能向支持者許諾任何資金上的收益，必須是以實物、服務或者媒體內容等作為回報，對一個項目的支持屬于購買行為，而不是投資行為。所以合法目前國內主流的眾籌就是這兩種。產品眾籌就是商品的預售+團購的模式，參加后會得到商品。股權眾籌是指，公司出讓一定比例的股份，面向普通投資者，投資者通過出資入股公司，獲得未來收益。這種基于互聯(lián)網渠道而進行融資的模式被稱作股權眾籌。另一種解釋就是“股權眾籌是私募股權互聯(lián)網化”。產品眾籌：發(fā)起方在眾籌網站發(fā)起項目，審核通過后既可以上線；參與方，在眾籌網站支持商品，即可得到相應的回報。股權眾籌：融資方在股權眾籌網站發(fā)起項目，審核盡調通過后上線；投資方，在股權眾籌網站投資項目淘寶眾籌，京東眾籌等等。

原因其實有很多，不過總結起來，主要是以下幾點：1. 東西有用。就算沒有在眾籌中買也會在其他地方買，或者一直想要個這樣的東西，其他的地方一直沒看到。2. 產品能夠給買家?guī)韮?yōu)越感，擁有這樣的產品很酷，能夠彰顯自己的與眾不同或者品位。3. 參與感。投資者想要成為整個項目的一部分，能夠參與到產品成形的過程中來。

人們會出于哪些原因在眾籌中買東西呢

3，京東眾籌是怎么一回事我假如有一個項目想創(chuàng)業(yè)就可以在上面眾籌我

現在好像只有產品類的眾籌。意思就是你有創(chuàng)業(yè)項目必須是產品形式的。大家集資給你，你吧產品做出來，然后把產品發(fā)到他們后。你才能得到款項。其實就是預售的意思。他們不會支持風險類的眾籌的。（比如就是個項目，收益返還等。）這個會承擔法律責任的。比如說如果你的項目虧了?；蛘呤悄昧隋X不去做項目，或者做了項目不返還收益。等等。所以現在的眾籌是不支持的，只支持捐贈形式的眾籌。就是給你錢，不要產品和回報。

京東輕眾籌是一種審核簡單、即發(fā)即籌的眾籌模式，專門針對用戶在移動端發(fā)起的眾籌。2014年"雙十一"，電商之間的競爭將更加激烈，甚至房地產企業(yè)也希望分一杯羹。據悉，京東金融眾籌與遠洋地產的合作項目將于11月11日凌晨上線，推出"十一元湊份子得房子"活動。其實簡單來說京東眾籌就是一群人“湊份子”去進行一個項目或者一個夢想，如果項目成功，發(fā)起人到期會給支持者一定的回報;如果項目失敗，會返還全部金額給支持者。京東眾籌于2014年7月正式上線，與供應鏈金融、消費金融、財富管理和支付構成京東金融五大業(yè)務板塊。從7月1日殺入產品眾籌領域，京東的成績相當不錯，截至目前，京東眾籌總籌資額已達2.39億，項目籌資成功率已超90%，其中籌資百萬級項目超過52個，千萬級項目已有6個。據艾瑞咨詢統(tǒng)計，2014年京東眾籌籌資額占整個行業(yè)的31%，已成為中國最大的權益類眾籌平臺。2014年中國權益眾籌項目top10種，京東眾籌項目達到7個。京東希望能夠通過眾籌，給自己的銷售平臺帶來一個根本性的變化，讓消費者在產品的產生過程中發(fā)揮更大的作用，從而將自己的商業(yè)模式從單純的B2C轉換為C2B2C。

首先1元眾籌就是一個抽獎購物的形式，京東商品的1元眾籌級別肯定能成功。其次1元參加眾籌不是投資，第三，沒有失敗也就沒有退款。祝你好運

可以手機應用商店下載個“簡單省”

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4，眾籌的理念到底是什么

眾籌源于國外crowdfunding一詞，顧名思義，就是利用眾人的力量，集中大家的資金、渠道等，為小微企業(yè)、新小企業(yè)、藝術作家或個人進行某項活動等提供的資金援助。如今產品眾籌成了一些小型創(chuàng)新企業(yè)風險最小的收益方式，同時能更有力的起到企業(yè)、產品宣傳作用，將收益最大化。眾籌具備哪些得天獨厚的優(yōu)勢？1.總和用戶反饋。作為一個剛上線的新產品，大眾對它會有支持、好奇和質疑，但就在這三者的矛盾中，產品的話題就產生了。作為跟投的支持者是第一批使用產品的人，這些人群往往都是一些極為有見解的人，他們的反饋，對產品、服務的好壞評價是擲地有聲的，是能夠直接影響旁邊觀望和質疑的人的想法。2.不容忽視的用戶互動。眾籌有個話題討論區(qū)域，這個版塊質疑的人可以提出問題，企業(yè)能夠第一時間為其解惑。這樣的互動方式對于路人轉化為產品支持者是非常有效果的。3.新用戶成老用戶。眾籌強調口碑，所以眾籌的產品在質量和售前售后服務上一定要到位，給客戶一種隨叫隨到的購物體驗，這樣的體驗背后帶來的成果便是客戶成為你忠實的粉絲，公司的其他產品他們也都會去瀏覽一眼，甚至無限回購。當然也有眾籌失敗的產品，有的公司覺得自己的產品足夠新穎，質量足夠強硬，但為什么還是眾籌失??？失敗的原因是多種的，可能是你的產品文案不夠吸睛、亮點不夠突出，又或是平臺同類產品太多，沒有強調出自己的優(yōu)勢，不具備競爭力。這些都是要多方面的透析，否則莽莽撞撞開始眾籌，到最后可能是竹籃打水一場空。

亞里士多德在《形而上學》中指出：“在所說的各派哲學之后，柏拉圖的方案出現了，它在許多方面追隨著這些哲學，但也有和意大利派哲學不同的自己的特點。在青年時代，柏拉圖開始是克拉底魯的同路人，也贊同赫拉克利特的意見。一切可感覺的東西不斷流變，關于它們，知識是不存在的，他在晚年仍然持這樣的觀點。蘇格拉底致力于倫理學，對整個自然則不過問。并且在這些問題中尋求普遍，他第一個集中注意于定義。柏拉圖接受了這種觀點，不過他認為定義是關于非感性事物的，而不是那些感性事物的。正是由于感性事物不斷變化，所以不能有一個共同定義。他一方面把這些非感性的東西稱為理念，另一方面感性的東西全都處于它們之外，并用它們來說明?！盵2]由此可見，柏拉圖熟悉各家各派的哲學理論，不過主要繼承和發(fā)展了從巴門尼德到蘇格拉底的思路，尤其是將蘇格拉底的思想從倫理學的領域推廣擴展到了整個宇宙自然。柏拉圖哲學的核心概念是“理念”，他的哲學亦因此而被稱為“理念論”。所謂“理念”，柏拉圖使用的原文是idea和eidos（多數時候用的是前者），它們均出自動詞idein（看），本義指“看見的東西”即形狀，轉義為靈魂所見的東西。希臘人從事哲學思考的過程，也是哲學概念的形成過程，這些概念不僅大多有其感性的來源，而且具有非常豐富的含義，那是后來被逐漸抽象化了的概念所無法表達的。因此，有的學者主張將這一概念漢譯為“相”是很有道理的，不過我們遵從約定俗成的原則，仍然沿用“理念”這個譯名。 “理念”顯然是從蘇格拉底關于“是什么”的定義而來，它的基本規(guī)定之一就是“由一種特殊性質所表明的類”，不過“理念”并非單純的抽象概念，而是超越于個別事物之外并且作為其存在之根據的實在。一類事物有一個理念，感覺事物是多而理念是一，它作為其自身是永恒不變的自我完善的整體。所以，理念不僅不會受事物的影響，而且理念與理念之間也沒有任何聯(lián)系，因為理念是絕對的自身存在而不可能變?yōu)樗铩€別事物始終處在生滅變化之中，它們是個別、相對和偶然的，而理念則是永恒不變的，它們是普遍、絕對和必然的存在。因此，個別事物是感覺的對象，而它們的類是知識的對象。至于理念與事物之間的關系，柏拉圖認為，可知的理念是可感的事物的根據和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。柏拉圖曾經通過兩種方式來說明理念是如何派生事物的。一是“分有”。具體事物之所以存在，是因為它們分有了同名的理念?！叭绻诿雷陨碇膺€有美的事物，那么它之所以美的原因不是別的，就是因為它分有美自身。每類事物都是如此 ?！盵3]所謂“美自身”或“某某自身”，意指美的理念或某某理念。二是“摹仿”。造物主是根據理念來創(chuàng)造具體事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“木工是根據理念來制造我們所使用的床和桌子，按床的理念制造床，按桌子的理念制造桌子。其它事物亦同樣?！盵4]就此而論，有三種桌子存在，即作為理念的桌子自身，因摹仿理念而存在的可感的桌子，以及因摹仿可感的桌子而存在的畫家所描繪的桌子。亞里士多德認為，柏拉圖的“摹仿”源自畢達戈拉斯學派關于萬物摹仿數的思想，只有“分有”是新的概念。不過，“分有”與“摹仿”實際上并無本質的差別，不同之處只在于有無造物主。因此可以說，“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是無造物主的“摹仿”。由此可見，柏拉圖的理念具有多重含義。首先，理念是事物的共相。理念是通過對事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的類概念或本質；其次，理念是事物存在的根據。個別事物是由于分有了理念而成為這一事物的，離開了理念就沒有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完滿的模型，事物則是理念的不完滿的摹本，事物是因為摹仿了它的理念而成其為事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本質，事物存在的目標就是實現它的本質，從而成為完滿的存在。柏拉圖看到了理念與事物的區(qū)別，認識到了普遍性的共相對知識的重要性和對哲學研究的意義，而其局限性則在于將理念與事物分離開，并視之為絕對獨立的存在。亞里士多德后來在批判柏拉圖時，就是敏銳而深刻地抓住了這個“分離”問題來作文章的。一類事物有一個理念，各式各樣的事物有各式各樣的理念。不同的事物組成了事物的世界，而由它們的理念所組成的總體就是柏拉圖所謂的理念世界。在他看來，前者是可感世界，后者是可知世界。二、可知世界與可感世界將世界二重化，劃分為理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界，這是柏拉圖整個哲學的出發(fā)點和基本原則。他從存在論和知識論的角度進行論證，闡明了區(qū)分兩個世界的理由。在某種意義上說，柏拉圖關于兩個世界的思想繼承了巴門尼德兩條道路的學說，不同之處在于他不是把感覺事物僅僅看作“非存在”，而是看作既存在又不存在的現象，因而對赫拉克利特和巴門尼德的哲學進行了某種綜合。一方面與赫拉克利特一樣，柏拉圖認為感官所及的一切事物都處在生滅變化中，而生滅變化的事物既不是不存在也不是存在，既不是無也不是有，而是介于兩者之間，是既有又無既存在又不存在的東西，亦即我們所說的現象。另一方面與巴門尼德一樣，柏拉圖認識到在現象之中不可能有永恒不變的東西，因此在始終處于變化之中的、相對的和暫時的事物世界之外，一定存在著另一個穩(wěn)定的、絕對的和永恒的世界作為它們的根據，否則一切都將失去存在，甚至根本就不可能存在。從知識論的角度看，這兩個世界一個是可感的對象，一個是可知的對象。存在是知識的對象，不存在作為空無，是無知的對象，而介于存在和不存在之間的事物則是意見的對象。我們對于始終處在生滅變化之中的感覺事物只能產生個別、偶然、相對的意見，唯有超越于感覺事物之上的真實的存在才是普遍、必然和絕對的知識的對象。既然意見與知識有別，它們各自的對象也一定是不同的。柏拉圖曾經通過一系列的比喻來論證兩個世界的學說，其中最著名的是日喻、線喻和洞喻。（一）“日喻” “日喻”即太陽之喻。猶如可感的事物世界由太陽所主宰，可知的理念世界由“善”理念所統(tǒng)治。萬物之所以有可見性，眼睛之所以有視力，都是因為有太陽。同理，理念之所以有可知性，心靈之所以有認識理念的能力，皆因善理念的存在?！敖o認識的對象以真理，給認識者以知識能力的實在，即是善的理念”，它是“知識和一切已知真理的原因”，比其它理念“具有更大的價值，更高的榮耀”。[5] （二）“線喻” “線喻”即線段之喻。在“日喻”之后，柏拉圖進一步用“線喻”形象而明晰地說明了兩個世界及其關系：“用一條線來代表它們。將這一條線分成二個不相等的部分，一部分相當于可見世界，另一部分相當于可知世界。然后按同一比例將各個部分再行劃分，一部分是比較清晰的，另一部分比較模糊”。[6]可見世界的第一部分是影像，第二部分是影像的原本，即具體事物，這“兩部分有不同的真實程度，摹本之于原本，正如意見領域之于知識的領域”。[7]可知世界的第一部分是數理理念，即幾何、數學及相近學科的研究對象，第二部分是倫理理念，“指人的理性自身憑借辯證法的力量而認識到的那種東西”，[8]包括美、正義、勇敢等，最高的理念是善。與上述兩大世界四個層次相適應，人的靈魂也有四種不同的功能，從低到高依次為猜想、相信、推論和理智。（三）“洞喻” “洞喻”即洞穴之喻。一群人猶如囚徒世代居住在洞穴里，由于被鎖住而不能走動、回頭和環(huán)顧左右，只能直視洞壁的情景。他們身后有一堆火在燃燒，火與人之間有一堵矮墻，墻后有人舉著雕像走過，火光將雕像投影在他們面對的洞壁上，形成了變動的影像。由于他們長期看著這些影像，便以為是真實的事物。但是如果有一個囚徒掙脫鎖鏈，回頭第一次見到火光，雖然一時會刺眼眩目，但經適應后他就會分清影像與雕像，并明白雕像比影像更真實。如果他被人拉出洞外，第一次看到太陽下的真實事物，也會再次眼花繚亂，先見到陰影，再看水中映象，進而看事物，最后抬頭望天，直接見到太陽，這才知道太陽是萬物的主宰。柏拉圖明確指出，這個比喻“可以整個地應用到以前的論證上，將囚徒們居住的洞穴比作可見世界，里面的火光比作太陽。如果你把上升的途徑及對上方萬物的靜觀比作是靈魂上升到可知世界，就沒有誤解我的意思”。[9]可見，“洞喻”與“線喻”的實質是一樣的，都是為了論證兩個領域及其各自等級層次的區(qū)分。通過一系列的論證和比喻，柏拉圖終于完成了他關于兩個世界的區(qū)分，從而建立起他的理念世界。顯然，他的目的是要人們去關注眾多、相對、變動、暫時的事物之外的那個單一、絕對、不動、永恒的理念，并且從中獲得真正的認識。例如，人們要獲得美的認識，就不能靠美的人物、美的雕像、美的建筑、美的風景或美的圖畫等事物，因為它們總是相對的，不可能十全十美，也不可能永遠美麗，只有去把握美自身即美的理念，它才是永恒的、絕對的、無限的。在某種意義上說，柏拉圖提出理念論的目的是為了解決知識的問題。在他看來，事物的世界可感而不可知，理念的世界可知而不可感。既然如此，我們如何能夠認識理念呢？三、回憶說和靈魂轉向說在知識問題上，早期自然哲學家大多自覺或不自覺地以感性經驗為認識的依據，巴門尼德揭露了這種思維方式的局限性，主張唯有對存在的思想才是真理之路。柏拉圖象巴門尼德一樣否定了感覺經驗在認識中的作用，因為不可感知的、普遍的、絕對的理念不可能來源于我們對事物的感覺經驗，這就徹底斷絕了通過感覺經驗認識理念的可能性。既然我們不是通過感覺經驗，那是通過什么方式認識理念的？為了解決這個問題，柏拉圖提出了“回憶說”。（一）回憶說柏拉圖認為，我們的靈魂原本高居于天上的理念世界，“那時它追隨神，無視我們現在稱做存在的東西，只昂首于真正的存在”，[10]所以它對理念領域有所觀照，具備一切知識。但是后來靈魂附著于軀體之后，由于受到軀體的干擾和污染，因此而遺忘了一切。只有經過合適的訓練，靈魂才能回憶起曾經見過的東西。因此，回憶的過程也就是學習的過程，“所有的研究，所有的學習不過是回憶而已”。[11]當然，并不是所有的靈魂都能輕易地回憶起它們，凡在投生前只約略窺見，或在投生后受邪惡熏陶而墮落的，都不易做到這一點，只有少數人保持著回憶的能力。回憶不是憑空產生的，它需要由看、摸或其他感覺來引起，尤其是看。因此，雖然我們不可能通過感覺經驗來認識理念，但是認識理念卻又必須依靠感覺經驗。換言之，感覺在對理念的回憶中具有某種誘導的作用。靈魂對理念的回憶，分為突發(fā)與漸進兩種形式。突發(fā)形式表現為瘋狂，那是一種忘我的直觀狀態(tài)。當靈魂看到塵世的美，便回憶起真正的美，它感到翅膀正在生長并且急欲展翅高飛，把下方的一切置之度外，全然不顧，于是被世人認作瘋狂。其實這是最高級的最佳狀態(tài)，愛美的人分有這種瘋狂，便被叫作鐘愛者。漸進形式表現為理性的進展。它的步驟是這樣的：“從顯而易見的美開始，繼而為了最高的美而上升，就象在梯子的階上一樣，從一進到二，從二進到所有美的形體，從美的身體到美的制度,從美的制度到美的學問，最后從學問到那只研究美自身的科學，最終知道美的本質”。[12] 在西方哲學史上，柏拉圖的回憶說以粗糙的形式第一次提出了先驗論的問題。如果理念與事物判然有別，關于理念的知識就不可能從感覺經驗中獲得，它只能是先天的。換句話說，如果普遍的共相不可能來源于個別偶然的感覺經驗，我們只能說在感覺之先，它就存在于我們的頭腦之中了。后來近代哲學中唯理論的天賦觀念論與康德的批判哲學，都與此密切相關。為了解決知識的問題，柏拉圖還提出了比回憶說更精致的靈魂轉向說。實際上，前述之“線喻”和“洞喻”就是關于靈魂轉向說的。（二）靈魂轉向說如前所述，與“線喻”之兩大世界四個層次相適應，人的靈魂也有四種不同的功能，從低到高依次為猜想、相信、推論和理智。猜想（eikasia）的對象是影像，由此產生的是人們的偏見和成見。相信（pistis）的對象是具體事物，由此產生的是感性認識，因其對象的變動不居，所以感性認識也不具有可靠性和確實性。推論（dianoia）的對象是數理理念，它的活動特點是不得不先設定一些假設，并且視之為不證自明，然后由假設開始，通過邏輯推理繼而達到答案。推論活動的成果是正確的，不過由于它依賴假設，因而前提的真假難以確定，故上升不到第一原則即善的理念。理智（noesis）的對象是倫理方面的理念，它的特點是“不是將假設作為開端，而是直截了當地作為假設，作為階梯和跳板，旨在超越它們，達到不要假設的領域，達到全體的第一原則。并且在達到這種第一原則以后，又回過頭來把握以這個原理為根據的、從這個原理引申出來的東西，從而達到終點。它不用借助任何可感事物的幫助，通過一系列的步驟，從理念開始，再從理念到理念，最后下降到理念而終止”。[13]它比推論更精確、更真實，獲得的是真理性的一般認識，最終把握到善的理念。我們不要以為柏拉圖在此所說的是認識發(fā)展過程的四個階段，那將違背其區(qū)分理念與事物的基本原則。實際上這個過程不是從低到高的發(fā)展，而是靈魂的轉向。正如“洞喻”所示，我們不可能通過洞壁上的影像認識身后的事物，除非轉過身來；我們不可能知道太陽是萬物的主宰，除非被拉出洞外。我們對理念的認識也是如此，它是靈魂的四種功能依次轉向的結果。于是，先天性在此不再象回憶說那樣表現為具體的知識，而是表現為認識的功能。（三）靈魂學說顯然，回憶說和靈魂轉向說都與“靈魂”有關。概括而言，柏拉圖的靈魂學說主要包括四方面的內容：靈魂的本性及其與物體的關系；靈魂的構成和等級；靈魂的回憶和靈魂不朽。柏拉圖主要從靈魂與運動的關系來規(guī)定靈魂的本性，他認為“從外面獲得運動的事物無靈魂，自身內即有運動的事物有靈魂”，因此，“自我運動即是靈魂”，[14]所以，“靈魂是所有已經存在、現在存在、將要存在的事物以及與它們相反的事物的第一源泉和運動因”。[15] 關于靈魂與物體的關系，柏拉圖明確指出：“按照自然的規(guī)定，靈魂先于物體。物體是第二位的、后生的；靈魂是統(tǒng)治者，物體是被統(tǒng)治者，這千真萬確是最真實最完善的真理”。[16] 二者的這種關系，決定了它們不是二元并立互不相干，而是相互作用的。一方面，靈魂運動、統(tǒng)治、支配物體，另一方面，物體在有益和有害的雙重意義上反作用于靈魂。譬如恰當的身體鍛煉可以凈化靈魂，不良的習慣會造成奴役靈魂的身體狀態(tài)，雙親的生理缺陷和不良環(huán)境的熏陶是造成靈魂缺陷的主要原因。在柏拉圖看來，靈魂是由不同的部分或要素構成的。他把人的靈魂區(qū)分為理性、激情、和欲望三部分，認為圓形的頭腦是理性靈魂的居處，它位居全身頂端，以便高瞻遠矚，指揮全身；胸部是激情靈魂所在地，置于理性之下并受其指揮；腹部則是欲望靈魂的居所，受理性和激情制約。當理性支配靈魂時，靈魂正當地統(tǒng)治著肉體，反之，當欲望支配靈魂時，肉體反常地毀滅著靈魂。靈魂不僅有構成部分，還有高低不同的等級。從廣義講，世界靈魂最高,是神的影像和第一個創(chuàng)造物；其次是人的靈魂，獨具理性；再次是動物靈魂，雖無理性，卻有欲望和激情；最低是植物靈魂，只有欲望。人的靈魂也有等級。在《斐多羅》篇中，當他以神話方式說明靈魂因失去翅膀不能上升到天上的理念領域而跌落地上，附于肉體作為暫居之地時，曾經列舉了九流靈魂的投生等級，認為這些等級可以轉化，公正生活的可以升到較好的一級，反之則要降到較壞的一級。[17] 柏拉圖的靈魂回憶說一如前述。他堅信靈魂不朽，并且為此進行了理論上的論證。首先是回憶說論證。既然學習就是回憶，“我們必定是從某個先前狀態(tài)獲得我們現在回憶起的東西。但是如果靈魂在進入人體之前不存在，這是不可能的。所以，這個命題也證明了靈魂是不朽的”。[18] 其次是運動說論證。凡是具有永恒運動的事物都是不朽的，只有自我運動才能永不停止運動?？克锏倪\動不可能永恒，而靈魂就是自我運動，因此，靈魂必然是沒有生成的、永恒不朽的。最后是神圣性論證。按希臘人的流行觀念，靈魂具有認識神圣事物的能力。任何神圣的事物都是不朽的，所以，靈魂本身也應當是不朽的，否則就無法認識。柏拉圖的靈魂學說實質上是關于人性即人的本性的理論，對后來的西方思想產生了多方面的影響，其中的靈魂能動說、等級說直接影響了亞里士多德的靈魂理論；理性、激情、欲望三要素及其關系的觀點成為后來很多人討論靈魂、德性或人性問題時的標準性說法；靈魂回憶說是先驗論哲學的最早表述；靈魂不朽說不僅是宗教神學的支柱性理論，也是倫理學倡導道德生活的必要前提。顯然，由于柏拉圖將可知世界與可感世界截然對立起來，無論回憶說還是靈魂轉向說都不可能解決知識的問題。盡管他試圖通過分有說和摹仿說將兩個世界聯(lián)系在一起，從而既保證知識的獲得又說明現象存在的依據，但是隨著思考的深入和問題的發(fā)展，他發(fā)現這兩個世界的劃分遇到了不少困難，自己苦心建立的理念論存在著許多矛盾。以追求真理、熱愛智慧為己任的柏拉圖沒有回避矛盾，而是以雖然痛苦但卻坦誠的態(tài)度對自己前期的思想進行系統(tǒng)的反思省察，并在反思的基礎上做出了重大修正。

5，支付寶上面的淘寶眾籌是什么

支付寶卡通是在銀行辦理的，能在淘寶支付的銀行卡，辦卡一般要10--15元。 ===================================================== <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041805-1297096209_jpeg_404_65_6931.jpg"> 先在淘寶注冊一個支付寶，然后用注冊的支付寶與身份證，到銀行就能辦理。辦理后再到網上激活就能在淘寶購物支付。 / “支付寶卡通”（也叫淘寶卡或支付寶卡）是一種有網上支付功能的銀行卡，很多銀行都能夠辦理?！爸Ц秾毧ㄍā本褪前涯愕闹Ц秾氋~戶與銀行卡連通，不需要開通網上銀行，就可直接在網上付款。支付寶卡通比網上銀行簡單，在銀行存錢到卡里就可以用來購物。 / 支付寶卡通在各間銀行都有自己的名字，郵政儲蓄叫“淘寶聯(lián)名卡”或叫“淘寶綠卡”，建設銀行叫“支付寶龍卡”。各銀行的名字雖然不同，但功能相同，到銀行用身份證就能辦理。在銀行辦好卡后再到網上開通（激活）就能使用，付款時選擇“支付寶卡通付款”，就可以直接使用支付寶卡通里面的錢付款，也可以充值到支付寶后，用“支付寶余額付款”。 / 開通流程： <a target="_blank">http://help.alipay.com/support/help_detail.htm?help_id=4804</a> ================================================== “支付寶卡通付款”，是指已經開通并激活支付寶卡通后，使用的一種付款方式。如果沒有支付寶卡通而選擇這種付款方式，就會提示你去開通（簽約）。去銀行簽約后沒有到網上開通（激活）的，也會提示你去開通。在網上注冊支付寶后，帶身份證去銀行辦理（招行、工行等是在網上銀行中自助辦理），辦理后當天或者第二個工作日，登錄支付寶帳戶時就會提示你激活，激活后即可使用。有的會員說：明明激活了，但付款時為什么還讓去簽約？這種情況唯一的解釋就是：你激活支付寶卡通的那個支付寶不是這個付款的支付寶。像這種情況，必須在“我的淘寶、支付寶專區(qū)、管理支付寶帳戶”中，更改一下綁定的支付寶帳戶。 / “支付寶卡通余額”和“支付寶余額”的說明：如果你的支付寶帳戶中有余額，就不要選擇“支付寶卡通付款”，而是要選擇“支付寶余額付款”。有的會員把支付寶卡通里的錢都充值到支付寶中了，付款時卻選擇支付寶卡通付款，那肯定會提示余額不足。郵政支付寶卡通（淘寶聯(lián)名卡）是必須綁定手機，支付時要用到驗證碼的，這是郵政儲蓄的規(guī)定，與支付寶沒關系。手機短信也是郵局發(fā)的，所以收不到短信請多試幾次，換了手機后要到郵政儲蓄去更改手機號碼。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041806-432927271_jpeg_476_346_32996.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041806-1995667121_jpeg_496_351_28078.jpg"> ============================================================== <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041807-900109123_jpeg_407_57_7104.jpg"> 淘寶會員與支付寶賬戶可以用手機號碼注冊，也可以用郵箱注冊，在注冊淘寶會員的時候，會同時產生支付寶賬戶，而且還可以直接用淘寶會員名登錄阿里旺旺。 登錄淘寶網： <a target="_blank">http://www.taobao.com/index.php?from=top</a>，點擊左上角的“免費注冊”，進入注冊程序。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041807-470705841_jpeg_271_81_7153.jpg"> 下面是手機號碼注冊淘寶會員與支付寶步驟： <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041807-1484253207_jpeg_444_283_20526.jpg"> 詳細注冊程序請看下面圖片，按圖片操作就能注冊淘寶會員與支付寶。 1、填寫會員信息。填寫完后點擊“同意以下協(xié)議，提交注冊”。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041808-1356601682_jpeg_400_528_33447.jpg"> 2、輸入校驗碼。校驗碼會發(fā)到手機上。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041808-1435878524_jpeg_500_253_23146.jpg"> 完成以上步驟，就注冊成功淘寶會員與支付寶，可以用來登錄淘寶購物了。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041808-1312314477_jpeg_418_112_10583.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041808-261765364_jpeg_391_75_7405.jpg"> 以后登錄淘寶網，可以用昵稱或手機號碼登錄，而支付寶賬戶就是用來注冊的手機號碼。 在首次登錄淘寶購物時，淘寶會提示填寫“收貨人信息”等資料，只要按提示填寫完，就能成功在淘寶購物。 ================================================= 下面是郵箱注冊淘寶會員與支付寶步驟： <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041809-1423644558_jpeg_373_233_14345.jpg"> 郵箱注冊的第一步是填寫會員信息，填寫完點擊“同意以下協(xié)議，提交注冊”。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041809-486566830_jpeg_384_441_27885.jpg"> 之后用來注冊的郵箱就會收到激活信件，登錄郵箱打開信件，點擊“完成注冊”就注冊成功了。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041810-234030834_jpeg_484_266_23263.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041810-1500500008_jpeg_471_284_27833.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041810-120765216_jpeg_493_85_15391.jpg"> ============================================================== 注冊完成后就可以購物，在首次購物時淘寶會提示完成會員資料的填寫，見下圖： <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041810-598875085_jpeg_500_212_18927.jpg"> 此外，還要登錄支付寶（網址： <a target="_blank">https://www.alipay.com/）</a>，完成支付寶資料的填寫。 <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041811-1966276380_jpeg_464_92_9643.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041811-1736638312_jpeg_500_235_20479.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041812-2121364127_jpeg_489_452_32872.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041812-1045964865_jpeg_284_53_5904.jpg"> / 支付寶幫助中心： <a target="_blank">http://help.alipay.com/support/common_problem.htm</a> / 如何注冊激活支付寶賬戶 <a target="_blank">http://help.alipay.com/support/help_detail.htm?help_id=1254&sh=null&tab=school&info_type=1%2c2</a> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041812-1138923839_jpeg_293_45_5508.jpg"> <img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20190321/20190321041812-729697252_jpeg_493_497_32242.jpg"> ===========================================================

我的運費險也是眾安，因為買的東西幾百塊怕不適合就點擊了運費險，退貨申請成功，退款也到了，運費險理賠沒通過，客服根本不理，我在眾安官網上準備復審，但是要退貨快遞單的照片，當時我只記了單號，根本沒保留快遞單，第一次申請運費險理賠沒想到不能通過，錢是小事，公司的態(tài)度讓人覺得憋屈，我準備回家找快遞單，進行復核，很多網友也有這種經歷，第三方介入不知道怎么弄，消費者的正當權益受到侵害。我說的就是今天自己經歷的事吧.!.沒存在抹黑誰，是事實，找到快遞單我會復核的